Saturday, August 27, 2011

让中国男人羞愧的南国烈女——渺小(实名梁海怡)

注:本文来自网络全文刊登
  
     (一):心中的隐痛
  
    渺小失踪六个多月了
    渺小是一位普通的网民。同时,她又是半年多来最令我牵肠挂肚的美丽女子……
    渺小是今年初于哈尔滨人民广场失踪的——二月二十日的上午,她孤身一人前往哈尔滨人民广场向行人派发传单,并发表强烈要求实行宪政民主的激情演说……结果便可想而知了。
    “渺小”真名叫梁海 怡。广州市从化人。多年前,“千里姻缘网线牵”,网恋,让这位来自南国——珠江三角洲的“靓女”,与北国冰城哈尔滨的一位英俊儒雅的大学教师于先生走上红地毯。后来,他们有了一位可爱的小男孩。
渺小并非我的亲戚,本人与她没有发生过浪漫悱恻的爱情故事。半年来,她之所以最令我“牵肠挂肚”,更非咱这位小老头暗恋上这位年仅三十有五的美丽少妇,而是她“有之,请自海怡始”的殉道精神和“我不入地狱谁入地狱”的决绝(注1)。

    渺 小失踪半年多了,每想起她,心中便隐隐作痛和愧疚不安……为何会“隐隐作痛”?原因是:同为“受难的耶稣”,有些人却备受天下舆论关注,广受社会各界的舆 论声援和经济支持,有人甚至因受难而改变了人生命运,成为名利双收的英雄……而更多人则成了饱吃“哑巴亏”的殉道者——蒙难之后,不只个人饱受精神肉体摧 残,而家人也因此饱受精神惊吓的同时,生活因此陷入水深火热之中——我所知道的曾建余、唐荆 陵、姚 立 法……等等等等同胞就是如此。
    ——这,就是现实中国的悲哀:由于严酷现实环境所致,所有追求“人民共和”理想者人人皆是散沙一粒。若遭遇不测,且在社会上没有一定知名度,结果往往是吃尽黄莲苦也不为人所知!
    每想至此,心中岂能不“隐隐作痛”?
    就 比如渺小吧,每想到她目前的苦难和处境,怎不让人有揪心之痛?——她只是一位极小范围内被人所知的小网民,远远没有老艾和老冉的名气。甚至没有唐荆陵和姚 立法的名气。所以,她的壮举只为极少数QQ群中网友所知。她“失踪”后,也只有她QQ群内的网友经常发出“寻人启事”。我曾经打通她爱人的手机,然而,要 么是关机,要么是支支吾吾很快挂掉电话……
    一想起渺小目前的处境,心中怎不“愧疚不安”?——身为七尺男儿,却没有“有之,请自李悔之 始”的殉道精神和“我不入地狱谁入地狱的决绝;身为同志,半年来,除了打过几次电话关注之外,没有对受难的“渺小”施之援手。甚至没有写过一篇文章对其安 危作出呼吁。尽管我屡次奋笔疾书,只是囿于现实环境最终放弃了——写了也极难发表,岂不白费一番心血?
  
    (二):绝非一时心血来潮之举
  
    在万马齐喑的现实中国,渺小二月二十日之壮举,用“力拨山兮气盖世”来形容也不为过——女中伟丈夫梁海 怡在偌大的人民广场孤身振臂一呼,神州数亿男人瞬间皆成侏儒!
    如此一位年纪年年的弱女子,竟作出如此惊世之举,精神之源、力量之源来自何方?是否一时心血来潮之举?……相信不少人都会对这个问题抱有不小的疑问。
    渺小二月二十日的壮举令人敬佩,但如果没有去年冬哈尔滨一次刻骨铭心的聚会,我亦会怀疑渺小是否“一时心血来潮之举”。
    事 情得从本人去年的东北行说起——应黑龙江友人杜兄之邀,我于去年十一月底到黑龙江大庆访友。家在哈尔滨、从未见过面的老网友渺小得知我到了大庆,在QQ上 对我说:“李老师,您可是咱的‘娘家人’,我们一家人得知您来到黑龙江都十分高兴,无论如何要到哈尔滨一趟啊。……”我当时愉快地答应了渺小的邀请。第三 天,杜兄亲自开车与我一起前往哈尔滨……
    一路走高速公路,大庆到哈尔滨只用了两小时车程。下车后,我与杜兄见到了典型南国女子身材的渺小和她身材高挑、风度儒雅的丈夫于先生……随即,夫妇俩领我和杜兄来到一间装潢考研的韩国餐馆。
    在 韩国餐馆吃的是铁板牛肉。渺小和她丈夫于先生的豪爽热情令人感动。尤其是渺小,在长达四个多小时的用餐过程中,又是举杯,又是切肉、煎烤,热情殷勤让人有 些难为情……然而,随即而来的,却是几个小时的尴尬——虽然事先我与杜兄达成这样的“共识”:席间只叙乡情友情,不谈“政治”。然而,“物以类聚,人以群 分”,客套话没说几句,政治话题便成了整个聚会的主题。
    令我没想到的是:纤弱文静的渺小,竟比网上所接触、了解的渺小要壮怀激烈得多。尤 其是她的许多激烈言论,不但让我和杜兄深感意外,更让一旁的他丈夫于先生深为担忧——他先是陪着笑脸劝阻渺小,后又转为委婉的批评。没想到的是,于先生的 劝阻和批评惹得渺小毫不留情的嘲讽和怒斥,当着我和杜兄的面痛斥丈夫是“犬儒”,是“做惯了奴才的小人”……
    渺小的“河东狮吼”,让我与杜兄尴尬异常
    。她的丈夫于先生却不恼不怒,自始至终脸带微笑。为了不让我们产生误会,他特地解释道:
    “海怡很有抱负和血性,很有正义感。这一点应当肯定。但我们不能成为一对‘革命夫妻’,她没有工作单位还好,如果我也跟她一样,肯定被开除。我可要养家糊口啊。”
    于先生的话让我和杜兄深深点头。然而,渺小却不依不饶厉声痛斥丈夫道:
    “于××,我鄙视你这种瞻前顾后的软骨头。中国有血性的男人都死绝了!不自由,毋宁死!一河之隔的韩国人能做到的,为什么中国人做不到?这就是中国人的无耻——都想让别人去牺牲,自己坐享成果!中国如果要靠你们这帮软骨头男人,再过一千年也会做奴才!”
    渺小这番毫无顾忌,毫不留情面的话,让我和杜兄脸上红一阵白一阵。幸好我俩都是曾经沧海之人,心中再咋的,表面功夫还是到家的——仍然微笑面对渺小和于先生夫妇。
    于先生可能感到渺小太过了,于是对渺小打哈哈、话中带刺回嘲道:“老婆大人,我承认我是奴才,是犬儒,是软骨头…但你还不是只会在网上闹革命?”
    于先生的话让渺小更加怒不可歇,她点着于先生的鼻尖痛斥道:“于××,你走着瞧吧,我要让你领教一下梁海怡究竟是什么人!”……
    午 宴在令人难堪的气氛中结束了。分别时虽然彼此热情握手话别,但我内心却笼罩着一片阴云:渺小的激烈既使我难堪,更令我深深忧虑……不过,我却并未将渺小 “我要让你领教一下梁海 怡究竟是什么人”这番话放在心上。三个多月后渺小在哈尔滨人民广场振臂一呼,我才痛省自己是“以小人之心度君子之腹”了。
    这位“君子”就是南国烈女梁海怡!
    渺小,你绝不“渺小”!在你的壮举面前,数亿中国男人才立马变得渺小不堪!
  
    2011年8月25日于云南大理初稿(作者李悔之)
  
    (注 1)“有之,请自海怡始”: 1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港, 梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有 之,请自嗣同始。”

Tuesday, August 2, 2011

林昭《秋声辞》

冯士彦: 【祭园守园人】今天,辛亥百年的秋瑾就义日。特在这个日子,首发冯士彦先生受托成稿的《林昭<秋声辞>全注释》——以为林昭、秋瑾、辛亥百年共同的纪念。
林昭十四万言书附录之二
       秋声辞 (并序)
    在狱三秋,侘傺(1)长恨;秋心秋绪,郁作秋声。即用鉴湖女侠(2)断句为韵,并作辘轳体(3)以敷陈其意。有愿补石(4),不避续貂(5),回环往复,声气尚应。后生其再来人欤?抑前贤馀烈(6)之荫也!哀时明志,未辨今昔,成仁取义(7),誓继踵武(8)。        
                              一九六三年十月林昭自志

秋风秋雨愁煞人,凭对遥天吊荆榛(9)。狐鼠(10)纵横山岳老,脂膏滴沥(11)稻粱贫。
为悲寂寞求同气,敢避艰难惜一身。夜夜肠回寒蛩(12)泣,丹心未忍逐青磷(13)!

劫里芳华不成春,秋风秋雨愁煞人!青衫泪浥朱颜悴,碧血花催白发新。
决死精卫(14)战浩荡,伤心子规(15)哭沉沦。齐家报国犹虚说,愧负望殷父老亲。

《哀江南赋》(16)墨溶尘,抱恨楚囚(17)志未伸。霾露霾霜(18)瘦生菊,秋风秋雨愁煞人!
宁随兆庶盟朝日,岂戴独夫(19)蹑佞臣(20)。唱彻招魂(21)金铁寂,肝肠百沸湿罗巾!

忧乐苍生夙愿真,壮怀激烈(22)照天陈。吞毡(23)谁复思侯汉,蹈海(24)我终不帝秦!
赤水赤原病体国,秋风秋雨愁煞人!此身定化干城剑(25),贯日横空泣鬼神。

浩歌慷慨夺江津,最是知音第五伦(26)。翰墨请缨(27)彰素志,榛苓(28)补石证前因。
凌霜劲节千钧义,挥刃英谋一念仁。莫笑猖狂乔作态(29),秋风秋雨愁煞人。


注释
1)、侘傺(chàchì):失意,抑郁的样子。
2)、鉴湖女侠:清末民主革命烈士秋瑾(18751907),字璇卿,别号竞雄,绍兴人,又称鉴湖女侠。她的《绝命词》:“秋雨秋风愁煞人!”当时报刊所载皆如此,惟灿芝本作“秋风秋雨愁煞人”,后从之。此断句,系清吏逼供,秋瑾不语,写此七字作答。古歌有“秋风萧萧愁杀人,出亦愁,入亦愁”句。秋瑾留下诗词125首,近百分之四十直抒悲愤的愁绪,在愁云中闪露赤诚、挚爱。何谓“愁”?愁,自以为合理而迫切的物质或精神诉求,想实现而实现不了的那种心理状态。愁,可望不可及的忧思,一种观念被现实否定的剧烈痛苦。愁,不是冰隙弥散的冷雾,是骨髓蒸腾的火焰。秋瑾欧风美雨难以飘洒故国神州,同胞之不觉醒,知音之稀少,离情别绪之难以释怀,壮志之终于不酬!秋瑾的,比天大,比一江春水深,无舟车载得起,仿佛集古往今来之于她的一身。林昭越发深化了秋瑾的,她“但觉寒冷彻骨沉痛欲绝而悲愤无已”!
3)、辘轳体:杂诗诗名。五言或七言律诗五首,将第一首起韵的第一句全句,分别置于其他四首押韵的四个位置中,在第二首为第二句,第三首为第四句,第四首为第六句,第五首为末句。五首诗的韵节,如辘轳旋转而下,故名。
4)、补石:补天窟窿的五色石。神话中创造人类的始祖女娲氏,稳定大地,炼五彩石补天塌裂的孔洞,治平洪水,杀死猛兽,使人民得以安居。秋瑾诗“衔泥有愿誓填海,炼石无才莫补天”;“炼石无方乞女娲,白驹过隙感韶华”,足见林昭熟知和参证了秋瑾的诗。
5)、续貂:狗尾续貂。貂尾不足,用狗尾代替,比喻用差的东西续接在好的东西后面,这里是林昭的自谦。
6)、余烈:先人留下的功业,见贾谊《过秦论》。(另有解为祸患,非此。)
7)、成仁取义:成仁,牺牲自己,成就仁德;取义,舍弃生命,取得正义。指为正义献出生命。
8)、踵武:脚迹,跟随前人的脚迹走,喻继承前人的事业。
9)、荆榛(zhn):荆棘和榛莽,比喻幽暗僻远,处境险恶。
10)、狐鼠:城狐社鼠,钻进城墙里的狐狸,躲进社稷台里的老鼠,比喻依势为奸的人,因顾忌而难以消灭他们。
11)、脂膏滴沥:脂膏,生物体中的油脂,喻人民用血汗挣来的财富。滴沥,水稀疏下漏,也形容水滴声。民脂民膏被无节制地挥霍。
12)、寒蛩(qióng):蛩,蟋蟀。天寒蟋蟀噤声,秋寒砭骨,蟋蟀即将不再鸣叫。
13)、青磷:忽隐忽现的青色野火,俗称“鬼火”。
14)、精卫:神话中鸟名,又称“冤禽”。相传炎帝之女,游东海淹死,化为精卫,久久衔西山木石填东海。陶渊明诗“精卫衔微木,将以填沧海”,咏其事。
15)、子规,杜鹃鸟,古人以其鸣声哀凄,以杜鹃啼血形容。杜甫诗句:“两边山木合,终日子规啼。”李白诗句:“又闻子规啼夜月,愁空山。”
16)、《哀江南赋》:北周庾信赋篇名。《哀江南赋》感慨身世,伤悼梁王朝覆亡,对梁朝政治腐败,倒行逆施,颇多暴露,情调危苦悲哀。
17)、楚囚:楚人之被俘者,囚徒。泛指处境窘迫的人。林昭自谓“奉着十字架的自由志士”,她这个囚徒,是相信上帝的基督徒。
18)、霾露霾霜:霾(mái),大气混浊,系悬浮细微烟尘所造成,能见度低,天空微黄、桔红色。霜、露洁白,严重污染,故称之。
19)、独夫:原指暴君商纣,泛指残暴无道,众叛亲离的独裁者。
20)、佞(nìng)臣:善以花言巧语谄媚君王的臣子。
21)、招魂:古丧礼,人初死,招其灵魂回家。又《楚辞》篇名,屈原作品,招回忠魂。
22)、壮怀激烈:豪壮的胸怀,激烈的情绪,形容昂扬的情志。岳飞词“抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈”,表现爱国激情,英雄气概。林昭恪守的信念是:“祖国至上,自由万岁;公义永存,青春必胜!”
23)、吞毡:苏武出使,被匈奴扣留19年,不降,饥渴时啮雪吞毡(吃雪解渴,嚼毡充饥),维持生命,历尽艰危,终回故土。
24)、蹈海:战国时,齐人鲁仲连,又名鲁连、鲁仲子,善谋策,周游列国,为人排难解纷,是一个“志愿者”。他宁可跳海而死,也不尊秦为帝,曾说以利害,劝阻赵国平原君向秦国屈服。
25)、干城剑:干,盾牌;干和城都用以防御。干城剑,喻捍卫人民权益的武器。
26)、五伦:也称“五常”。封建宗法社会把君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友,叫“五伦”。第五伦即朋友关系。人和人之间的正常关系和应当遵守的行为准则,朋友间讲“诚信”。
27)、翰墨请缨:翰,毛笔;翰墨,笔墨、文辞,也指书法、绘画。缨,绳子、革带;请缨,请求接受自己为国效命。信奉民族意识、基督精神,据此递上请战书,决心抛头颅。
28)、榛(zhēn)苓:榛,木名;苓,草名,卷耳。《诗经·邶风·简兮》:“山有榛,隰(xi)有苓,云谁之思,西方美人。”(高山有榛树,洼地甘草长,我心里想着谁呀?那西方的美男儿。)谓榛木、苓草,坚贞守位,各得其所;自己身处囚牢,想做山野的榛苓而不得。
29)、乔作态:乔,做作,假装。作态,作秀,装模作样。乔作态,这里指狱吏、审讯员对林昭的诬蔑和斥责之词。