林昭《秋声辞》

冯士彦: 【祭园守园人】今天，辛亥百年的秋瑾就义日。特在这个日子，首发冯士彦先生受托成稿的《林昭<秋声辞>全注释》——以为林昭、秋瑾、辛亥百年共同的纪念。

林昭十四万言书附录之二

       秋声辞 （并序）

    在狱三秋，侘傺（1）长恨；秋心秋绪，郁作秋声。即用鉴湖女侠（2）断句为韵，并作辘轳体（3）以敷陈其意。有愿补石（4），不避续貂（5），回环往复，声气尚应。后生其再来人欤？抑前贤馀烈（6）之荫也！哀时明志，未辨今昔，成仁取义（7），誓继踵武（8）。        

                              一九六三年十月林昭自志

秋风秋雨愁煞人，凭对遥天吊荆榛（9）。狐鼠（10）纵横山岳老，脂膏滴沥（11）稻粱贫。

为悲寂寞求同气，敢避艰难惜一身。夜夜肠回寒蛩（12）泣，丹心未忍逐青磷（13）！

劫里芳华不成春，秋风秋雨愁煞人！青衫泪浥朱颜悴，碧血花催白发新。

决死精卫（14）战浩荡，伤心子规（15）哭沉沦。齐家报国犹虚说，愧负望殷父老亲。

《哀江南赋》（16）墨溶尘，抱恨楚囚（17）志未伸。霾露霾霜（18）瘦生菊，秋风秋雨愁煞人！

宁随兆庶盟朝日，岂戴独夫（19）蹑佞臣（20）。唱彻招魂（21）金铁寂，肝肠百沸湿罗巾！

忧乐苍生夙愿真，壮怀激烈（22）照天陈。吞毡（23）谁复思侯汉，蹈海（24）我终不帝秦！

赤水赤原病体国，秋风秋雨愁煞人！此身定化干城剑（25），贯日横空泣鬼神。

浩歌慷慨夺江津，最是知音第五伦（26）。翰墨请缨（27）彰素志，榛苓（28）补石证前因。

凌霜劲节千钧义，挥刃英谋一念仁。莫笑猖狂乔作态（29），秋风秋雨愁煞人。

注释

（1）、侘傺（chàchì）：失意，抑郁的样子。

（2）、鉴湖女侠：清末民主革命烈士秋瑾（1875～1907），字璇卿，别号竞雄，绍兴人，又称鉴湖女侠。她的《绝命词》：“秋雨秋风愁煞人！”当时报刊所载皆如此，惟灿芝本作“秋风秋雨愁煞人”，后从之。此断句，系清吏逼供，秋瑾不语，写此七字作答。古歌有“秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁”句。秋瑾留下诗词125首，近百分之四十直抒悲愤的愁绪，在愁云中闪露赤诚、挚爱。何谓“愁”？愁，自以为合理而迫切的物质或精神诉求，想实现而实现不了的那种心理状态。愁，可望不可及的忧思，一种观念被现实否定的剧烈痛苦。愁，不是冰隙弥散的冷雾，是骨髓蒸腾的火焰。秋瑾愁欧风美雨难以飘洒故国神州，愁同胞之不觉醒，愁知音之稀少，愁离情别绪之难以释怀，愁壮志之终于不酬！秋瑾的愁，比天大，比一江春水深，无舟车载得起，仿佛集古往今来之愁于她的一身。林昭越发深化了秋瑾的愁，她“但觉寒冷彻骨沉痛欲绝而悲愤无已”！

（3）、辘轳体：杂诗诗名。五言或七言律诗五首，将第一首起韵的第一句全句，分别置于其他四首押韵的四个位置中，在第二首为第二句，第三首为第四句，第四首为第六句，第五首为末句。五首诗的韵节，如辘轳旋转而下，故名。

（4）、补石：补天窟窿的五色石。神话中创造人类的始祖女娲氏，稳定大地，炼五彩石补天塌裂的孔洞，治平洪水，杀死猛兽，使人民得以安居。秋瑾诗“衔泥有愿誓填海，炼石无才莫补天”；“炼石无方乞女娲，白驹过隙感韶华”，足见林昭熟知和参证了秋瑾的诗。

（5）、续貂：狗尾续貂。貂尾不足，用狗尾代替，比喻用差的东西续接在好的东西后面，这里是林昭的自谦。

（6）、余烈：先人留下的功业，见贾谊《过秦论》。（另有解为祸患，非此。）

（7）、成仁取义：成仁，牺牲自己，成就仁德；取义，舍弃生命，取得正义。指为正义献出生命。

（8）、踵武：脚迹，跟随前人的脚迹走，喻继承前人的事业。

（9）、荆榛（zh俄n）：荆棘和榛莽，比喻幽暗僻远，处境险恶。

（10）、狐鼠：城狐社鼠，钻进城墙里的狐狸，躲进社稷台里的老鼠，比喻依势为奸的人，因顾忌而难以消灭他们。

（11）、脂膏滴沥：脂膏，生物体中的油脂，喻人民用血汗挣来的财富。滴沥，水稀疏下漏，也形容水滴声。民脂民膏被无节制地挥霍。

（12）、寒蛩（qióng）：蛩，蟋蟀。天寒蟋蟀噤声，秋寒砭骨，蟋蟀即将不再鸣叫。

（13）、青磷：忽隐忽现的青色野火，俗称“鬼火”。

（14）、精卫：神话中鸟名，又称“冤禽”。相传炎帝之女，游东海淹死，化为精卫，久久衔西山木石填东海。陶渊明诗“精卫衔微木，将以填沧海”，咏其事。

（15）、子规，杜鹃鸟，古人以其鸣声哀凄，以杜鹃啼血形容。杜甫诗句：“两边山木合，终日子规啼。”李白诗句：“又闻子规啼夜月，愁空山。”

（16）、《哀江南赋》：北周庾信赋篇名。《哀江南赋》感慨身世，伤悼梁王朝覆亡，对梁朝政治腐败，倒行逆施，颇多暴露，情调危苦悲哀。

（17）、楚囚：楚人之被俘者，囚徒。泛指处境窘迫的人。林昭自谓“奉着十字架的自由志士”，她这个囚徒，是相信上帝的基督徒。

（18）、霾露霾霜：霾（mái），大气混浊，系悬浮细微烟尘所造成，能见度低，天空微黄、桔红色。霜、露洁白，严重污染，故称之。

（19）、独夫：原指暴君商纣，泛指残暴无道，众叛亲离的独裁者。

（20）、佞（nìng）臣：善以花言巧语谄媚君王的臣子。

（21）、招魂：古丧礼，人初死，招其灵魂回家。又《楚辞》篇名，屈原作品，招回忠魂。

（22）、壮怀激烈：豪壮的胸怀，激烈的情绪，形容昂扬的情志。岳飞词“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”，表现爱国激情，英雄气概。林昭恪守的信念是：“祖国至上，自由万岁；公义永存，青春必胜！”

（23）、吞毡：苏武出使，被匈奴扣留19年，不降，饥渴时啮雪吞毡（吃雪解渴，嚼毡充饥），维持生命，历尽艰危，终回故土。

（24）、蹈海：战国时，齐人鲁仲连，又名鲁连、鲁仲子，善谋策，周游列国，为人排难解纷，是一个“志愿者”。他宁可跳海而死，也不尊秦为帝，曾说以利害，劝阻赵国平原君向秦国屈服。

（25）、干城剑：干，盾牌；干和城都用以防御。干城剑，喻捍卫人民权益的武器。

（26）、五伦：也称“五常”。封建宗法社会把君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，叫“五伦”。第五伦即朋友关系。人和人之间的正常关系和应当遵守的行为准则，朋友间讲“诚信”。

（27）、翰墨请缨：翰，毛笔；翰墨，笔墨、文辞，也指书法、绘画。缨，绳子、革带；请缨，请求接受自己为国效命。信奉民族意识、基督精神，据此递上请战书，决心抛头颅。

（28）、榛（zhēn）苓：榛，木名；苓，草名，卷耳。《诗经·邶风·简兮》：“山有榛，隰（xi）有苓，云谁之思，西方美人。”（高山有榛树，洼地甘草长，我心里想着谁呀？那西方的美男儿。）谓榛木、苓草，坚贞守位，各得其所；自己身处囚牢，想做山野的榛苓而不得。

（29）、乔作态：乔，做作，假装。作态，作秀，装模作样。乔作态，这里指狱吏、审讯员对林昭的诬蔑和斥责之词。